À la fin de chacune de ses saisons taurines, Maxime Ducasse a livré sur le papier ce qui ne se raconte pas, une vision intime, un journal de route personnel, aujourd'hui dévoilé.

« Les clopes, les stations-service, le café, la route, la nuit, le toro qui a fait ci, qui a fait ça, le fumet de la corrida passée qui a du mal à s'évaporer : voilà, un texte, des textes, qui balancent un peu de flashs lumineux sur ce monde obscur, clos sur lui-même, sur ce quotidien si peu doué pour le quotidien, si peu fait pour les affaires courantes, les nôtres...
Ce témoignage subjectif, volontairement « perso », plus allusif que documentaire, c'est celui de Maxime Ducasse, torero. Cette immersion dans cet univers, sauf erreur de ma part, on n'en connaît pas d'autres exemples. ». Lire la suite Fermer

Dans la continuite´ des repre´sentations du Pale´olithique et des cultes ne´olithiques, au travers des mythes magnifiant la force et la fertilite´, la culture indo-europe´enne et la civilisation me´diterrane´enne ce´le`brent depuis dix mille´naires l'homme qui affronte le taureau.
Faisant dialoguer anthropologie et dimension sacre´e, l'auteur de´voile des pans me´connus de l'histoire, tend des passerelles audacieuses et inattendues par-dela` les a^ges et au-dessus des continents, tout au long d'un voyage vertigineux aux origines de l'e´pope´e humaine, quand les ance^tres de l'homme combattaient de´ja` ceux du Bos taurus, jusqu'a` la corrida moderne.
Fresque foisonnante autant que que^te initiatique, voici un ouvrage passionnant, imposant et surprenant, engage´ et pole´mique, sur un sujet, notre rapport a` l'animal, qui interroge l'ensemble des civilisations humaines.

Articulant l'approche objectiviste des sciences humaines avec l'expression littéraire de souvenirs personnels et de la charge émotionnelle qu'ils contiennent, l'anthropologue de l'université d'Aix prend résolument le contrepied des idéologies radicales qui revendiquent, au nom du bien-être et de l'abolition de l'asservissement animal, la fin de toute activité d'élevage, la reconnaissance d'une personnalité juridique à la nature et l'exaltation d'un retour écologiste à un état prénéolithique de l'humanité, supposément édénique.
Frédéric Saumade analyse la mythologie populaire contradictoire née des spectacles et de l'élevage tauromachiques, qui ressort aussi bien de la culture aficionada (le taureau de combat sacralisé), que de la culture mainstream (le taureau illustré par le cinéma disneyen).
L'anthropomorphisme prêté par les uns et les autres au bovin héroïque n'est qu'un avatar d'un même enchantement néolithique, qui transforme l'animal d'élevage en être familier.
Supprimer l'élevage pastoral, d'une grande richesse ethnographique et écologique, et se délivrer des animaux, signifierait la disparition de cet enchantement et, avec lui, d'une relation pluri millénaire. Lire la suite Fermer